顯示具有 生活 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 生活 標籤的文章。 顯示所有文章

2011年2月6日 星期日

百歲趙慕鶴 爬樹臉不紅氣不喘

更新日期:2011/02/05 15:29
74歲不懂英文卻獨自到歐洲自助旅行,91歲大學畢業,98歲拿到碩士學位,這些多數是年輕人做的事,高雄百歲人 瑞趙慕鶴卻在退休後才逐漸圓夢,現在他依舊健步如飛,能爬樹修剪樹枝,三餐自理,天天看書兩小時,寫毛筆字、學英文、上網樣樣來,他的人生越活越精采 東森新聞和商業週刊合作,獨家專訪到這位傳奇人物,一起來看看他的故事。
儘管都一百歲了,趙慕鶴的體力卻還是像他頭頂上幟熱的太陽,只不過 百歲人瑞在一層樓高的樹上爬上爬下,常常把樹底下的人嚇出一身冷汗。修剪樹木打掃庭院,人瑞爺爺用體力證明,一百歲還是一尾活龍,這全都因為他住在公寓的 四樓,爬樓梯健步如飛,趙爺爺不只體力好還很好學,我們在他公寓牆上發現他將不熟悉的英文字母貼在牆上,這是趙爺爺學習英文的方法。
趙慕鶴 說:「朋友說你這麼大年齡學這個幹嘛,都快死了,我說現在還活著,活一天就要生活一天,生活一天我們就要跟得上時代。」為了要能跟得上時代,他也學電腦, 對新事物總是充滿好奇,於是不會英文的趙慕鶴在78歲時單槍匹馬自助旅行,一個人走遍歐洲各國,之後91歲他從空中大學畢業,更在98歲時拿到哲學碩士學 位。
趙慕鶴說:「一節課都沒缺,不管颳大風下大雨, 我一定會去,我有一份責任感。」他口中的責任感不是隨便說說,而是一週兩天,天天五點鐘就起床,一個人背著背包就這麼一路等公車搭火車,高雄、嘉義來回通 勤四小時,但堅持對他來說從來就不難,到現在他仍天天看兩個小時古書,勤練鳥蟲體書法,有時客串豫劇,不管扮大太監還是小生,全都難不倒他,或許就是豁達 的人生觀讓趙慕鶴的人生下半場越活越精采。

2010年11月30日 星期二

30而不立 平均延到43歲

更新日期:2010/11/30 16:06
古人說的「三十而立」,在薪水不漲、房價飆高的現在,只有三分之一的七年級生覺得自己可以「三十而立」,另外的三分之二「三十而不立」,平均要四十三歲才能立,更有一成六的人超級悲觀,覺得一輩子都立不起來。(張雅惠報導)
一 般對於「三十而立」的定義是,經濟獨立、不向家裡拿錢,找到穩定工作,決定人生志向,存到人生第一桶金,或者買到人生一個房子。104人力銀行針對七年級 生調查是否已經可以「三十而立」,高達三分之二的人搖頭,外部原因是,起薪太低、薪水不漲、房價太高、以及缺乏工作機會;內部原因則是,堅持生活和工作平 衡,買很多東西、存不住錢,想嚐試其他工作、定不下來。
三十而不立的七年級生,把而立之年延後到四十三歲,有一成六的人失望透了,大概一輩子都到不了而立之年。如果以「三十而立」為百分之百的目標,七年級生平均只達到三成七;六成三的七年級生都還達不到五成的目標。
在「三十而立」的多項定義當中,七成二的人已經可以經濟獨立,不向家裡拿錢,五成四的人已經有一份穩定的工作,最難的是存錢和買房,只有一成四的人存到人生第一個一百萬,只有一成二的七年級生已經買到人生第一間房子。

2010年11月24日 星期三

高房價+凍薪 七成八年入百萬仍覺貧窮

更新日期:2010/11/24 14:05
家庭年所得達到一百萬的中產階級,仍有高達七成八的人有「貧窮感」,這些人當中,更有八成五「強烈感到貧窮」。「貧窮感」的主要來源是,高房價、薪水不漲、以及日常開銷過大;「科技薪貴」也不成立,員工分紅費用化之後,科技人的「貧窮感」高於平均值。(張雅惠報導)
這份調查由《財訊雙週刊》進行,調查期間剛好是主計處上週預估全年經濟成長率逼近百分之十,暴衝的經濟數據卻背離民眾的真實感受!五大都會區,家庭年所得超過一百萬的受訪者雖然相對高薪,但高達七成八的比例在過去一年感到貧窮,對於高房價、稅負不公、以及產業傾斜感受最深。
調查指出,中產精英認為貧窮感的最大來源是房價、占兩成五,然後是薪水不漲、占兩成四,然後是日常開銷過大、占一成八,貸款壓力過重、占一成一,以及子女教育、占了將近一成。六成一的中產階級認為貧富差距擴大的主因是房價和稅負不公平,三成八的人最希望政府減低所得稅,兩成二的人希望增加社會住宅,一成八的人希望教育補助。中產階級家庭愈有理財的人,搭上房市和股市上漲,貧窮感愈低,沒有投資的中產階級,八成三的人覺得自己貧窮。
主要都會區,以高雄市有八成四的中產階級感到貧窮、比例位居各縣市之冠,台北市的比例有七成六;沒有房子的中產階級貧窮感高於有房子的人。

2010年11月6日 星期六

四川離婚人數中國最多 專家稱地震後「想開了」

NOWnews 更新日期:"2010/11/07 10:06" 大陸新聞中心/綜合報導

中國民政部公佈全國及各省民政事業統計季報,今年前三季,大陸共有131萬對夫妻辦理離婚登記。其中,四川離婚人數最多,共有10萬2596對夫妻離婚,位居全國榜首。

成都晚報報導,根據民政部最新的統計資料,今年前三季,中國有779萬1911對夫妻辦理結婚登記,另有131萬377對夫妻辦理了離婚登記,平均每天有 4800多對夫妻離婚。辦理離婚登記最多的省份為四川,有38萬3129對夫妻結婚,共有10萬2596對離婚。據媒體報導,2009年全國的離婚率統計 中,四川排第七位。

四川省民政廳有關負責人表示,即使前三季度離婚人數居全國之首,也不能說明什麼問題,因為四川人口基數本來就大,離婚人數最多並不代表離婚率高。據成都市民政局日前公佈的統計資料顯示,去年全年成都登記結婚的有13萬84對,離婚的有3萬9020對,結婚和離婚的比例約為3.3比1。這意味著,大約每三對結婚時,就有一對在離婚,每天成都平均約有106對夫婦離婚。

市民政局有關人士分析,2003年8月8日,國務院頒佈了新修訂的《婚姻登記條例》,並於當年實施。「新條例的出臺,使婚姻登記手續更為簡化,從一定程度上造成了登記離婚人數的逐年增加。」

省民政廳一專家認為,頻繁的社會流動使得異地婚姻增加。四川每年有上千萬年輕民工外出打工,夫妻兩人必須有人外出掙錢,又要有人在家種地照顧老小,年輕夫妻兩地分居,長此以往,容易導致離婚。婚姻專家徐女士表示,隨著一些大城市人們物質生活水準的提高,對於婚姻品質、感情需求和愛情期望也有所上升,以前覺得能湊合的,現在就不能容忍了,也是導致離婚率上升較快的原因之一。

一位社會學專家分析,四川近幾年離婚人數增多和汶川地震也有一定關係。地震後,四川人更願意反思生命的意義,更重視生活的幸福度,更關注個人的感受。在對婚姻產生懷疑時更願意果斷選擇離婚。

2010年10月26日 星期二

英男子中4億樂透 無聊喝到掛

更新日期:2010/10/26 10:16 編譯李致嫻/報導
英國一名58歲的男子,中了900萬英鎊(約台幣4.3億元)樂透後便辭職享樂,後來卻因太無聊而染上酗酒惡習,最終心臟病發喪生。
英國每日郵報報導,住在施洛普夏郡的高夫(Keith Gough),原先是個烘焙師傅,2005年中樂透後,便辭掉工作開始享受人生。他和妻子用獎金買了BMW最貴的一部車、賽馬足球俱樂部的頂級包廂。
閒閒沒事的高夫過了一陣子奢華生活後覺得人生無趣,而開始酗酒,導致結縭27年的妻子在中獎兩年後跟他分居。
他搬進一間租來的百萬豪宅,還以高薪聘請司機和園丁。高夫隨後染上賭博惡習,還遇到詐騙集團以投資名義騙了他逾70萬英鎊(約台幣3390萬元),今年3月因酗酒而心臟病發喪生。
上周公布的遺囑紀錄發現,育有2個孩子的高夫留下128萬英鎊(約台幣6198萬元)遺產,扣除債務後剩78萬英鎊(約台幣3777萬元)。
高夫去年接受訪問時表示,中樂透毀了他一生。他說:「我的生活沒了規範,所以我開始一直花錢,最後變得很無聊。」
他說:「我以前只在吃飯時喝點酒,而且朋友很多,現在他們都離我遠去了,因為我不再相信任何人。我會勸大家不要買彩券。」

2010年9月29日 星期三

孤寂沮喪 35歲迎中年危機

更新日期:2010/09/29 21:00
(中央社記者黃貞貞倫敦29日專電)根據英國一項最新調查,中年危機35歲就開始,壓力來源除了工作就是感情與人際關係問題,不少人經常感到寂寞孤獨。
人際關係諮商慈善機構Relate對2000名民眾進行的調查,21%年齡在35到44歲的受訪者表示,多數的時間常感到孤獨,比例高於其它年齡層。
20%左右的受訪者說,他們不論是與同事或家人的關係都欠佳,令他們感到沮喪。
Relate執行長泰勒(Claire Tyler)指出,「傳統上我們認為人過了45歲到50歲這個年齡,才會有中年危機,但是我們的調查報告顯示,中年危機可能提前發生」。
他說,35歲到44歲的人,不論是工作或家庭生活,背負很高的期望,大家都想看他們交出什麼樣的成績單,壓力自然會很大。
28%受訪的35歲到44歲民眾表示,他們因為與同事的工作關係欠佳而決定辭職。
調查同時發現,許多忙碌的父母,利用社交網站「臉書」(Facebook)與子女保持連絡。
兩性關係方面,長工作時數,爭執、家事分工不均、加上性生活欠佳,是造成雙方關係緊張的主要原因。990929

2010年9月27日 星期一

可悲“自殺大國” 韓匈爭不光彩冠軍

更新日期:2010/09/21 16:05
1935年,匈牙利尚 未走出一戰的陰影。匈牙利作曲家魯蘭斯-查理斯(Rezso Seress)寫出的歌曲《黑色星期天(Gloomy Sunday)》,憑藉淒美的旋律受到歡迎,但卻發生了意外的情況。唱片發行8周,共有187人在聽過這首歌後自殺。人們開始將這首歌稱為“匈牙利自殺之 歌(Hungarian suicide song)”,最終匈牙利政府下令禁播。
這也許是黑暗時期的氛圍製造出的極端事件。而如今匈牙利的自殺率(每10萬人中的自殺人數)仍處在世界最高水平。韓國卻與這樣的匈牙利“有一拼”。最近10多年,韓國與匈牙利在各種自殺率統計中“你追我趕”,展開了“可悲的第一名競爭”。
前不久韓國保健福祉部援引經濟合作與發展組織(OECD)的統計數據宣佈,2008年韓國的自殺率排在世界第一(每10萬人中有24.3人自殺),匈牙利緊隨其後(21.0人)。
但在男性自殺率方面,匈牙利遠超韓國。同年OECD的統計結果顯示,匈牙利男性自殺率為36.3人/10萬,居世界第一,韓國(32人)居世界第二。
為何韓國和匈牙利要揹負這樣的名聲?根據記者在匈牙利佈達佩斯擔任特派記者一年的生活經歷,發現這兩個國家的自殺原因驚人的相似。
失業率飆升
匈牙利人口(1002萬)約為韓國的五分之一,與韓國同屬於烏拉爾-阿爾泰語系,語序相同,並且95%的國民是亞洲民族的後裔馬扎爾人。共產主義時期在東歐曾經最為富有的匈牙利,隨着1989年轉變為資本主義和市場經濟體制,開始因貧富差距與高失業率而飽受折磨。
匈牙利中央統計局(KSH)稱,去年匈牙利的就業率為55.4%,在歐盟27個成員國中除馬耳他以外最低。尤其是青年人(15至24歲)失業現象嚴重,去年第四季度高達27.8%.匈牙利的大批失業者和求職者們倍受挫折,受過高等教育的失業者則更是如此。而這種挫敗感正是導致自殺率居高不下的一大原因。
今年6月,記者在佈達佩斯一家職業介紹所見到了46歲的求職者艾文靈。他接受採訪時問:“你希望我用英語、德語、法語、西班牙語還是匈牙利語回答?”艾文靈共獲得了包括2個博士學位在內的6個學位,從事了10多年的軟件開發工作,去年因就職的公司破產而失業,已經幾個月沒有工作,輾轉於多家職業介紹所。
韓國也出現退休年齡的年輕化等原因,就業問題日益嚴重,尤其是青年人失業問題已經到了極其嚴重的地步。今年7月,三星經濟研究所分析稱,今年上半年青年人“感受”的失業率高達23%,約為官方統計的青年失業率(8.6%)的三倍,15至29歲青年人中約有四分之一實際上處在失業狀態。
◆貧富差距越來越大
引入資本主義制度以後,匈牙利社會變得富有,但很難說個人的生活質量有所提高。物價漲幅超過收入漲幅,2004年加入歐盟後,匈牙利的物價上漲速度進一步加快。
匈牙利羅蘭大學學生拉布利紐克接受採訪時說的話讓人有切身的體會。他說:“20年前父親每月的收入是4000福林(約125元人民幣),而如今我每月的兼職收入為12萬福林(約4000元人民幣)。當時父親即使在高級餐廳吃一頓飯也只需約3福林,佔工資的千分之一。但現在我在麥當勞吃個漢堡就需要花費1500福林,佔收入的九十分之一。”
貧 富差距導致的相對性剝奪感也日趨嚴重。OECD表示,轉換體制後的1990年,匈牙利表示收入不平等度的吉尼係數為0.273,但到2005年增至 0.291。在佈達佩斯西部火車站,經常能看到10多人聚在一起的露宿者,但從此處走10多分鐘,就是古馳(Gucci)、路易-威登(LV)等名牌聚集的瓦茨(Vaci)街。
日本《每 日新聞》7月刊在題為《自殺大國韓國》的報導中,將自殺的主要原因指為,上世紀90年代亞洲金融危機以後,韓國貧富差距的進一步擴大。1997年韓國的自 殺人數為9109人,而亞洲金融危機以後增至1.2458萬人。每10萬人中的自殺人數,也從1997年的19.8人增至第二年的26.9人,此後一直居 世界首位。
◆老年生活得不到保障
匈牙利各年齡群體中,老年群體的自殺率尤其高。以社會主義體制為基礎的國立醫院雖然原則上免費提供醫療服務,但由於政府財政支援不足,導致看護人員不夠,而且私立醫院的費用十分昂貴。因此,很多患者只能前往公立醫院,為接受治療而等上很長時間。
但體制轉換後,“國家保護”的福利概念開始逐漸消失。養老金跟不上日益上漲的物價,只能勉強維持生活,而且轉換體制後很多人遭到解雇,很難為老年生活做好準備。
韓國的情況也十分相似,受社會安全機制脆弱、經濟困境和家庭解體等因素的影響,65歲以上老人的自殺率高達65歲以下年齡群體的4倍左右。在過去10年里,老人自殺率提高到原來的3倍。
匈牙利和韓國另有一個共同點,即,防止自殺的公共對策不夠完善。韓國預防自殺協會去年將美國、英國、澳大利亞等國的憂鬱症和自殺傾向諮詢及預防項目同韓國進行了比較,結果發現韓國對企圖自殺的人的管理水平墊底。
高麗大學醫學院精神科教授麆敏秀表示:“日本以地方政府為中心,讓精神健康中心對憂鬱症患者和有自殺傾向的人集中進行管理後,自殺者減少了40%.韓國也應該以社區為中心,對憂鬱症患者進行嚴格管理。”

2010年9月26日 星期日

[轉錄] 下輩子,無論愛與不愛,都不會再見--送給兒子的備忘錄(梁繼璋)




香港電臺知名主持人梁繼璋 曾給兒子寫過一封信,這封信很快流傳於各大網站,很多父親看後感觸很深,我覺得不只給兒子,其實適合所有人看!




最喜歡最後一句 "無論愛不愛,下輩子都不會再見", 讓我想起在美國上中國哲學課時 老師常說的:菩薩案前一爐香,修得來世鐵心腸,你能參得了嗎?




我兒:




寫這備忘錄給你,基於三個原則:




(一) 人生福禍無常,誰也不知可以活多久,有些事情還是早一點說好。




(二) 我是你的父親,我不跟你說,沒有人會跟你說。




(三) 這備忘錄裏記載的,都是我經過慘痛失敗得回來的體驗,可以為你的成長省回不少冤枉路。




以下,便是你在人生中要好好記住的事:




(一) 對你不好的人,你不要太介懷,在你一生中,沒有人有義務要對你好,除了我和你媽媽。至於那些對你好的人,你除了要珍惜、感恩外,也請多防備一點,因為,每 個人做每件事,總有一個原因,他對你好,未必真的是因為喜歡你,請你必須搞清楚,而不必太快將對方看作真朋友。




(二) 沒有人是不可代替,沒有東西是必須擁有。看透了這一點,將來你身邊的人不再要你,或許失去了世間上最愛的一切時,也應該明白,這並不是甚麼大不了的事。




(三) 生命是短暫的,今日你還在浪費著生命,明日會發覺生命已遠離你了。因此,愈早珍惜生命,你享受生命的日子也愈多, 與其盼望長壽,倒不如早點珍惜享受。




(四) 世界上並沒有最愛這回事,愛情只是一種霎時的感覺,而這感覺絕對會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你,請耐心地等候一下,讓時日慢慢沖洗,讓心靈慢慢沉澱,你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美,不要過分誇大失戀的悲。




(五) 雖然,很多有成就的人士都沒有受過很多教育,但並不等於如不用功讀書,就一定可以成功。你學到的知識,就是你擁有的武器。 人,可以白手興家,但不可以手無寸鐵,緊記!




(六) 我不會要求你供養我下半輩子,同樣地我也不會供養你的下半輩子,當你長大到可以獨立的時候,我的責任已經完結。成年之後,你要坐巴士還是 Benz,吃魚翅還是粉絲,都要自己負責。




(七) 你可以要求自己守信,但不能要求別人守信,你可以要求自己對人好,但不能期待人家對你好。你怎樣對人,並不代表人家就會怎樣對你,如果看不透這一點,你只會徒添不必要的煩惱。




(八) 我買了十多二十年六合彩,還是一窮二白,連三獎也沒有中, 這證明人要發達,還是要努力工作才可以,世界上並沒有免費午餐。




(九) 親人只有一次的緣份,無論這輩子我和你會相處多久,也請好好珍惜共聚的時光,下輩子,無論愛與不愛,都不會再見。




你的爸爸
文/吳琬瑜 2000年10月 CHEERS雜誌

什麼是寂寞與孤獨的本質?

寂寞和孤獨不一樣。

自古以來的寂寞,都是比較負面,因為沒有人願意寂寞,沒有人認為寂寞有一種正面價值。

寂寞常常是和他人有關。你被孤立起來,或是被大家排擠、拋棄,所以感到寂寞。

孤獨不同,孤獨不是因為人們不要我了,所以我孤獨了,孤獨和他人無關,而是每一個生命的本質就是孤獨。

比方說,你的牙齒痛,就是你一個人痛;你死掉,就是自己一個人死掉。生命的本質就是個體存在的不可取代和不可轉移,孤獨感沒有什麼好壞,每個人的生命都是這樣子。這種狀態我們不能不接受,因為本來就是如此。

但是孤獨是很重要的,是成就一個獨立、完整個人的必要條件。很多人活得並不完整,很多人活在他人的影子、社會習俗、流行文化之下,活得相當模糊。他可 能有一個身體、一個姓名或一個戶口,他具備了社會學中所講一個人的條件。但是從精神上、從心靈上來講,相當多人並不是一個很清楚的、獨立的個人,就這樣糊 糊塗塗過了一生。

為什麼孤獨可以成就獨立的個人?

因為每一個人都有孤獨的一面,而且是不可避免的,所以應該善加利用孤獨。一個喜歡思考的人,一定比較懂得利用並享受孤獨,進而產生許多新的想法。當你和他談的時候,他並不孤獨,他是合群的,他可以和你互動。

我們與人家相處的時候,拿什麼東西去和別人交流呢?就是每個人的獨特性。一個真正獨立的個人,一定把自己生為人的價值考慮得很清楚:為什麼做這樣的人?為什麼不做那樣的人?為什麼會有這種作風?都是在孤獨的情況下,靠自己的反省和思考,建立想法、理想和主張。

如果只是一直不停地講話或是應酬,思考會非常表象。

人為什麼會害怕孤獨?

因為人不了解孤獨的本質,把它跟寂寞、疏離和可憐這些字眼連在一起,人都害怕無依無靠、被遺棄。怕孤獨是因為只看到孤獨的表面。

現在網路發達,很多人透過網路可以快速與他人連結,但是上BBS站,卻具體而微看到一個非常寂寞的世界,網路上的語言非常直接,欲望也非常直接。你怎麼看溝通工具愈進步,但卻呈現更深的寂寞?

人性永遠是不變的,不管你這個時代變遷有多大。

人一方面有很強烈的欲望,當這些欲望很快被滿足的話,會感受到莫大的空虛。所以人類幾千年的文明,也是建立在許多欲望之上,但是過去的人不會完全集中在感官上的欲望,因為他們瞭解感官欲望是很快達到飽和而厭倦,因而追求精神上的滿足,寫出那麼好的詩及小說。

現在這個世界的溝通工具太發達,人與人之間的互動變得非常廉價而容易,對精神方面的追求沒有耐心,也缺乏深度。赤裸裸的人恢復到原始的狀態,人生反而變得平淡無味。現代年輕人在性方面的滿足,真是太容易了,但是又能怎麼樣呢?

我常常感覺到,這個世界讓我感到陌生。我覺得這個世界變壞了,輕薄短小,卻很庸俗。速度的進步,對人生的價值來講並沒有成正比。

我這幾年採訪許多成功的人,工作上的表現非常的好,但是面對工作以外的時間,就手足無措。因為他不知道怎麼面對孤獨或處理孤獨,我覺得這件事情在台灣還滿嚴重的,你怎麼看這個現象?

孤獨在人生的定位,是成就一個人。一個完全的人,是獨立的、自我的,完成自我的獨特性,和工具人是相對的。如果真的有人覺得賺很多錢,人生就會圓滿,那這種人也不必對他們多說什麼。

但是身為一個人,除了有能力參與團隊的工作,有所貢獻、有所報酬以外,我們應該去做一個完整的人。

完整的人就是對於天地、生死、愛情、藝術、知識,都想參與、嘗試,而且都想去建立一套個人的想法,來完成一個完美的生命。

我不願意我的一生只是能工作、能賺錢,當我脫離了工作和社會上的事務以外,我還是一個高級的生命,考慮該怎麼樣去過我的一生才是值得的。人都想追求完 美,但是完美的人不是模範生,因為模範生是做給人家看的,我們應該要有很高欲望做自己想做的人,去嘗試人一切的喜怒哀樂,去追求人一切的可能性。

在這個前提下,孤獨就變得太重要了,孤獨就是你和你自己在一起,你個人和他人完全沒有干涉,就是個人在天地之間去漂流、去探索、去觀察、去思考,來建立對自己生命的一種觀點,一生都在找人生的答案。這才是做為一個人最重要的部份,現代人很大問題就是喪失了自我的追求。

因為我們的教育偏差很大,只教人家會做事,但不會做人。從 小,語言、數學這些科目最重要,如何思考人的價值和意義,這樣的科目非常少,這是教育所嚴重疏忽。今天我們有相當多有能力的年輕人,但是就作為一個人,他 們非常殘缺。他們的工作能力、競爭能力可能不錯,但是對於活出人生價值這方面是非常差的,甚至是接近一片空白,所以今天很多人都像罐頭,變得標準化,每個 人都差不多,品管不錯,但都不是完整的人。

理想中的獨立個人是異類。異類並不是我所謂標新立異,我的意思是,每個人做為人的普遍素質之外,都有很多差異性,都是一個小異類,他的嗜好、他的偏向,都應該不同。

可是現在我們在這一方面,都變得非常模糊,我們看不到不同的部份,只看到相同的部份,所以我們看到外面的年輕人,幾乎是多少歲就是穿什麼樣的鞋子、染什麼樣的頭髮、說什麼樣的語言,可以說是生命的空洞化,那些屬於人自己獨立的價值都被抽掉。

但是人不可能一個人活著,最明顯的例子,就是男女彼此需要。你怎麼看孤獨與親密,尤其是在婚姻之中,彼此之間的涉入是非常深的,可是很多人發現即使結了婚,人還是非常孤獨?

俄國文學家契訶夫不是說過,如果你害怕孤獨,最好不要結婚。

歷史上多少第一流的人,在處理男女愛情、關係、欲望、婚姻,一塌糊塗,可見愛情是沒有常規可尋。

我只能說一句,你要不要非常好的愛情,不是兩個人互相依賴、在一起吃飯、那種形同室友或是合夥人的愛情?如果你要很好的愛情,你要付出很慘痛的代價,要不然你有的只是平凡的男女關係。

平淡、平靜的婚姻是長久的,沒有風浪。好的愛情,非常驚濤駭浪,你可以享受到生命最高的甜美境界,但是你也要接受毀滅性的災難。人生就是如此。

比方說拼死吃河豚這件事,我們要冒著生命的危險,去吃世界上最好吃的東西。要平平庸庸,你就吃饅頭和菜脯。

為什麼在婚姻中感到孤獨?回到前面的那句話,如果你害怕孤獨,就不要結婚。言下之意,人生已經很孤獨,結婚後就更孤獨了。因為孤獨是生命的本質,生命 個體是不可取代的。比方說吃飯,我真的很愛你,你也很愛我,但是我不可能替代你吃飯。睡覺時最多只是睡在一起,而不可能一起睡,分享同一個睡眠。

因此,孤獨不可避免。兩個人之間,對同一件事情,你的感受和他的感受不同,即使是再親密的人,還是會有不同的看法。所以,人與人之間的差異,造成人與人之間瞭解的困難,親密關係可以讓彼此更瞭解,但是磨擦也更多。

兩個人住在一起,再偉大的人,久了你也會膩或煩,因為人是複雜、不完美的。假設你看到一個人不合你意的部份,或是他的弱點,你對這個人的評價就會不一樣。

所以,人與人之間要做到心心相印、完全融洽,是不可能的。對於愛情和婚姻,寄望過高,就會失望很深。人會痛苦,是沒有看到人生的本質。如果你要婚姻長久,就要接受平凡的感情;如果要精彩的愛情,就要準備承受動盪不安的人生。

那麼人要怎麼正面地享受孤獨?

面對孤獨,用比較積極的態度來看,可以讓我們自我追求。自我追求是要在孤獨裡面完成,建立目標,讓我們的心有所屬。哲學家羅素也說過類似的話,如果沒有孤獨的話,世界上大部份的成就都不能產生。

孤獨可以讓你更敏銳地感受自然、世界或是歷史,就像梭羅寫出的湖濱散記,就是與大自然融會一體。我們也可以和歷史連結,和古往今來的創作者做心靈的交 流,那時孤獨並不等於寂寞,因為太多東西等待我們學習。我們也需要孤獨來獨立思考、發掘自我,盡量去發現我是誰,因為我們對自己的瞭解都是不夠的。

我們並不一定知道自己最可貴的東西在哪裡。我們愈瞭解自己,就能夠愈發掘自己。所以孤獨並不可怕。像叔本華說,孤獨是卓越心靈的命運。那些每天在酒吧晃的人,為了逃避孤獨,卻更寂寞。真正享受孤獨的人,是能在孤獨中完成自我,也能發展獨特性,與人合群。
<單身有理>我不婚,因為沒必要

文/王乾任

台灣的結婚率日漸下滑,解釋的原因各種各樣,像是兩性平權(女性不願屈就低成就婚)、維持親密關係的形式多元化(同居、同志)、宅男敗犬日增(戀愛速配成 功機率減少)、景氣不好(年輕人無力或不願結婚)……大多數的解釋都圍繞在社會文化與人格心理層面來談。不過有一個原因很少被人提到,或許是聽起來有一點 「科技決定論」,使得一般人無法接受,但這個原因雖非不婚的核心因素,卻是支撐著核心因素的強有力奧援,那就是現代社會生活太過舒適便利了,便利到人們對 於婚姻的慾望/需求不再像過去一般強烈,從而削弱了適婚男女的結婚動機。

古代結姻親 家族利益交換

從人類學的理論來看,古代的人結婚,主要理由並不是當事人男女雙方有愛情,而是男女雙方所代表的家族利益,認為透過雙方家族推派代表人締結婚姻關係,可以 更加緊密的連結,形成強有力的紐帶關係,從而保障甚至壯大原先的家族這也是為什麼羅密歐與茱麗葉的愛情會被反對的最根本原因,因為雙方家族是世仇,不願意 結合。

現代人結婚 以愛情為首要考量


現代人的生存風險不若古代那麼高,雖然也有因為利益考量而聯姻的,不過大多是統治社會的上層階級,例如政治人物、財團創辦人,一般市井小民已經很少因為兩方家族為了利益結盟而讓家族中的適婚男女結婚,愛情成了決定結婚與否的關鍵因素。

便利的生活科技 讓單身生活更容易

從 日常生活的角度來看,婚姻是發揮男女分工合作精神最具體而微的展現。然而,隨著兩性平權觀念的崛起,女人可以受教育、可以上班賺錢,經濟獨立,不再需要仰 賴男人。而科技文明的便利性,替單身男女解決了過往必須結合為家庭,並由家庭中的夫或婦其中一方擔任家務勞動工作。舉例來說,過往之人煮飯得劈柴、燒火、 顧灶,洗衣得到河邊手打搓揉還要晾乾,現代人煮飯洗衣有瓦斯爐與洗衣機相助,不然還有乾洗店與便當店,解決日常生活食衣住行的能力大幅提升,不再需要透過 婚姻好有個人可以協助從事家務勞動。

便 利的生活科技,讓單身男女在打點生活起居,滿足食衣住行需求時,都比遠古社會的人來得簡單、容易, 下了班或放假時間,還有一大堆文玩娛樂(電視、網路、電影、漫畫、小說、表演藝術……)、進修補習學校(學海無涯+終身學習)等著自己,根本不會無聊,就 算性慾,也可以DIY或透過交易的方式解決。

社會包容單身族群 悠遊不婚很自在

現 今社會規範不若過往來得嚴苛,不結婚頂多被父母長輩唸幾句,一個人可以悠遊自在的過生活,若再考慮現代人工作忙碌、交友圈小、人際關係技巧差、性格內向害 羞等因素影響下,在便利生活科技支撐下的單身生活其實可以很完整(封閉),這勢必削弱怯戀愛之人走向婚姻的意願,選擇不婚甚至不談戀愛的單身人愈來愈多, 似乎成了科技文明發展下的必然趨勢。

也就是說,科技/物質文明愈發達,提供單身人士舒適生活的物質基礎愈穩固,單身的慣性就愈強,若不設法削弱其依賴科技而建構起來的封閉小宇宙,恐怕很難讓這些安於舒適生活的單身男女離開溫暖的小窩,走出門去找戀愛談,找人婚/嫁,失去結婚意願的人也就會愈來愈多。

孤單台灣女 深陷「無緣社會」

更新日期:2010/06/17 16:08 文/張漢宜
「無緣社會」這個新名稱,最近在日本媒體引起廣泛討論。所謂無緣,不光是沒朋友的「無社緣」,還有不下少數的人與家庭關係疏離甚至崩壞(無血緣)、與家鄉關係隔離斷絕(無地緣)。
台灣的血緣、社緣、地緣土崩瓦解,日本也開始出現「無緣化」的趨勢。為何人與人之間愈來愈無緣?
台灣每戶家庭的人數逐年減少,去年首度跌破三人,每十對夫妻就有一對離婚,一人獨戶比例突破一成,其中女性尤其孤單。
台灣有三百萬家庭的戶長是女性,八年成長三成。台灣女性平均壽命八二.五歲,比男性多六.六歲。日本六十五歲以上女性,五五%沒有另一半,八十歲以上的女性人數是男性的兩倍,且超過八成是單身一人。愈老,愈孤獨。
自嘲是「資深敗犬」的東大教授上野千鶴子,在暢銷書《一個人的老後》中說:「結婚也好、不結婚也罷,無論是誰,最後都是一個人。」與其擔心孤獨終老,上野建議不如從現在起,就從住居、人際關係、理財規劃和醫療照護等方面,提早規劃自己的老後生活。
不只台灣,日本也開始出現類似的趨勢。
日本老人與家人同住比例從八○年代的七成降至四成。獨居老人死在家中久無人知的人數,十年來增加一.二倍。去年甚至有三萬兩千名死者身分不明,無人認屍,突顯家庭關係的疏離。
不婚不生和單親家庭的比例也逐年升高。目前日本有一六%男性和七%女性終身未婚,預估二○三○年,這比例將升高至三分之一及四分之一。
員工與同事和公司的關係,也趨向無緣化。日本年輕人還有「便當男」現象,上班為了省錢與健康,自己帶便當,默默在位子上吃,鮮少跟同事互動。下班跟網友比跟家人親,每天在網路上聊天卻從未謀面,人際關係變得輕易而淺薄。
日本「終身雇用制」瓦解,跳槽頻繁,七成年輕人工作不到三年就換公司。而派遣員工五年來成長七六%,員工與公司只剩短期契約關係。
此外,鄉村人口不斷往城市集中,造就日本總人口的二七%,一共三千四百萬人口住在東京,成為全球第一大超級城市,地方只剩老人與小孩,鄉鎮沒落,商圈消失。「故鄉」的概念愈趨淡薄。

家庭篇 三人新主流 家,變了

作者:林倖妃  出處:天下雜誌 444期 2010/04

獨生子女、同居晚婚、老爸老媽、單親、同志……「家」的面貌,正在改變。搶救生育率之前,政府看見不同型態家庭的需求了嗎?
專輯精采重點:

所有圖表連結請按此
facebook討論》三人行剛剛好?台灣家庭新主流




「我的家庭真可愛,整潔美滿又安康。兄弟姐妹很和氣,父母都慈祥」,這是首人人耳熟能詳的兒歌,但你夢想中甜蜜而溫暖的家,應該長什麼樣子?
計程車司機李伯麟的家有三個人,爸爸、媽媽和小學二年級的兒子,一個缺乏「兄弟姐妹」的家。還要再生嗎?原本放在方向盤上的手直搖,「不是我不要, 是太太不敢生,一個就夠了,」晚上十點還在外面跑車賺錢的李伯麟數了數,兒子放學上安親班一個月四、 五千元,再補個英文要多交八千元,他要很努力賺錢才能在台北這個大都會,和太太共同撐起一個家。
台灣女人愈來愈不愛生小孩。二○○九年,生育率拿下世界倒數第一,家庭人口數在近二十年也悄悄發生遽變。
內政部戶政司資料顯示,一九九一年家庭的平均人口數為三.九四人,十八年後的二○○九年滑落到二.九六人,少了一個人,三人家庭從此成了主流。
但這是我們想要的家嗎?從數據上看似乎不盡然。勞委會曾經在二○○三年和二○○六年做過婦女婚育與就業狀況調查,十五歲以上的女性平均希望有二.二九個子女、大學及以上學歷女性,理想子女數也到達二.○四。
兩個孩子恰恰好,仍是眾多紅塵女子心中的夢想,但為何夢想地圖上的第四個人,會憑空消失?台灣的家庭又起了什麼變化,讓女人的夢想轉彎,從女人到母親的過程,從此不再天經地義?
女人的夢想被迫轉彎
金融海嘯來襲,直接衝擊的是生育數量。去年新生兒數萎縮跌破二十萬關卡,短短三十年,新生兒人數少一半。內政部戶政司統計顯示,以排行序來看,去年新生兒為第一胎就佔六成,第二胎約三成,很多人生完第一胎,就此打住了。
「我女兒班上的同學,將近一半都是家中的獨生子或女,」現年四十六歲的林玉婷說。獨生子女已逐漸「佔領」小學,成了永遠的「老大」。
第二胎來到世上的機率愈來愈低,因為生兒育女仍被視為女性的責任,家庭中另一半的態度,更是操縱生育的關鍵。
林玉婷理想中的家庭有兩個孩子,先生卻以孩子既是牽絆又花錢,堅決不從,兩人吵到快離婚,爭執三年生下女兒,幾乎都是身為母親的她在照顧,花的錢也全是她一手包。
現在女兒十二歲,會和爸爸鬥嘴、分享,先生感受到和孩子互動的樂趣,吵著要再生一個,林玉婷卻說,她三十四歲生女兒就帶得很累,「現在老了,生得出來也帶不動,無法陪著玩。」心境和體力都讓她無法負荷。
遲婚、晚婚,導致生育年齡延後,老媽和老爸更成為現代新趨勢。
高齡媽媽  不敢生第二胎
去年出生的新生兒中,母親年齡在三十歲到三十四歲間的生產力最旺盛,生出將近七萬兩千個寶寶,高於二十五歲到二十九歲的年輕媽媽。(見表一)
三十五歲到四十四歲的高齡媽媽,更拚出二萬四千個寶寶的成績。只是,高齡生育衍生的健康風險,讓面臨生育壓力的三十歲以上婦女,對生第二胎有更多考量。
媒體工作者李小姐懷孕時已經三十八歲,面對五歲的唯一兒子,她的心中有些微缺憾,擔心他成長過程沒有兄弟姐妹,即使現在想加把勁,趕生第二胎,也和兒子的年齡差了六、 七歲,「年齡差這麼多,又擔心他們感情會不好,東想西想就一路拖延,」她說。
另一半蕭先生坦言,他很希望能再生個女兒,但除考量經濟因素外,兒子有發展遲緩問題,讓太太備感壓力,懷疑和她高齡生孩子有關,才會讓期待已久的第二胎,一直停留在只聞樓梯響。
不僅女性遲婚讓生育風險大增,對身為父親的男性也是很大的考驗。內政部戶政司司長謝愛齡拿出去年新生兒的父親年齡分布,男性初次結婚平均年齡為三十一歲,去年當爸爸以三十到三十四歲最多,次多的卻是三十五到三十九歲族群。(見表二)
「老」爸  愈來愈普遍
四十到四十四歲的中年男性,更令人意外地為台灣共同創造出超過一萬四千個新生兒。
「老爸」不再只是暱稱,而是愈來愈普遍的現實。除作家蔡詩萍在四十七歲高齡當父親,在企業擔任高階主管的何榮生(化名),和老婆原本是快樂的頂客族(拒絕生育的雙薪家庭),四十歲時遭逢母親病故,讓他重新思考生命的意義,老婆也順利懷孕並生了個女兒。
「女兒是母親生命的傳承,」轉眼間讓他從資深男孩變成爸爸,電腦桌前貼滿紀錄女兒成長的照片,說起這個步入中年才相遇的小生命,他的語氣很溫暖,眼神很溫柔。
「不少原本不打算生孩子的人,都在四十歲左右的關卡重新檢視生命,而做出不同選擇,」實踐大學家庭研究與兒童發展研究所副教授謝文宜點點頭,他們可能年過四十才開始嘗試生育子女,或是領養,一償做爸爸、媽媽的宿願。
謝文宜分析,很多人從小描繪出家庭藍圖,因為專心工作或各種因素,而壓抑或藏在潛意識中。等到一定年紀,事業有些成就,開始思考人生的意義時,這樣的夢想又浮現,「表示他對家的想像還存在,或是有些經驗或想法想傳承給下一代,」她說。
中年的困惑,在迎接新生命時,有了不同的體驗。但也因此,讓愈來愈多的老爸和老媽,因為生理或心理因素,對生第二胎裹足不前,甚至斷了念。
家庭面貌正在改變
另一個造成孩子消失的關鍵在家庭變遷。傳統一夫一妻和子女的「家庭」有瓦解趨勢,愈來愈多元化,促使生育觀念改變,子女已經不是家的必要元素。
一人成其家、二人扶持不論男女也是家,三人可能是高齡父母和單身成年子女,人和寵物也是家。
家庭,擁有愈來愈多面貌,謝文宜說,很難對家下一個完全的定義。
已和男友交往將近十年的她,因為教書、演講等工作忙碌,男友也沒有生育下一代的想法,一拖延就超過四十五歲。
謝文宜認為,愈來愈多人寧願選擇同居一輩子,不要一張結婚證書,只要男女雙方都同意,這也是一個家。
家庭的價值觀和定義都和過去不再相同。
三月二十五日,寒流來襲,天空飄著毛毛雨,位於徐州路的內政部大門口卻很熱鬧。台大社會系助理教授范雲一手拿著麥克風,一手緊握拳頭,高聲喊著,「有婚沒婚,都是青年,有伴沒伴,都想成家。」
代表單身、離婚女性、同志等族群,齊聚抗議內政部營建署的「青年安心成家」方案。
范雲說,政府對家庭的想像過於單一化,忽視愈來愈多單身、同居、以及想要相守一生的同志伴侶,也有成家的渴望,「百萬徵口號,不如正視單身和同志的生育需求,」她怒批。
家變,正在台灣逐漸發酵。內政部的人口政策白皮書中,顯示十五歲以上有配偶的女性比例逐年下降,從一九九四年還維持在六○%,到二○○七年已滑落到五二.八%,各年齡層的有偶率都降到歷史新低。(見表三)
生育高峰期的二十五到二十九歲,嫁做人婦的比例僅三成;四十歲到四十九歲女性,每四人就有一人沒有婚姻束縛,選擇離婚或終生拒婚、懼婚。(見表四)
搶救來不及出生的孩子
政府要提高生育率,就要針對孩子設計政策,不要堅持有婚姻的人生孩子才給保障。內政部人口政策委員會委員、長庚大學醫管系教授陳寬政語重心長地說,孩子對一個國家是「公共財」,既然是公共財就要以國家力量去協助。
但不論是政府或社會,顯然還無法接受這樣的觀念。國內在沒有婚姻狀況下所生的孩子,去年約三.六%,歷年平均約四%。
內政部次長簡太郎日前以法國為例,提出法國政府承認未婚生子後,生育率有回升跡象,而釋放針對未婚者鼓勵生育的訊息,社會一面倒批評,逼得部長江宜樺隔天馬上滅火否認,顯然完全沒有政策討論空間。
「搶救應生未生,或來不及出生的寶寶,托育政策才是關鍵,讓媽媽沒有後顧之憂,」台灣社區照顧協會理事長劉毓秀,在彭婉如基金會擔任董事長期間,引 介北歐福利制度,發展出保母托育和學童課後照顧體系,更和多個婦女團體一起組成搶救生育聯盟,在二○○八年逼使政府訂出保母托育制度。
讓她這麼積極,完全因為「這是我的切身之痛,」只有一個女兒的劉毓秀,在女兒出生後,就交給保母,最後逼不得已,帶回南部交給婆婆幫忙。
擔任台大外文系教授既要忙著教書、升等,還要擔憂女兒的成長,讓她忙得焦頭爛額,雖然先生全力支持,但她說,這個社會沒有好的制度,根本不會想生第二個。
政府也不是沒在解決生育問題,但「這是面的問題,單靠點無法突破,」成功大學人文社會科學中心助理教授吳挺鋒說。
出身婦女團體,以往積極參與女性運動的勞委會主委王如玄,上任兩年的施政主軸之一,即是解決女性的困境,排除因為懷孕生子帶來的就業歧視,而提出不 論男女都可以申請育嬰假,並獲得勞保投保薪資六成的育嬰津貼,去年五月至今已有三萬多人申請,九成回到原來的工作崗位,使用就業保險基金二一.七億元。
從建立托育制度到改善女性就業環境,但生育率仍然節節敗退,顯示政府政策仍有許多不足。單以預算來看,根據內政部兒童局統計,今年預算比照去年規模,托育補助約六億元、扶植五歲幼兒教育計劃和發放幼兒教育券共編列十九億元,即使加上教育部補貼費用,總數不超過五十億元。
用於直接照顧嬰幼兒,搶救生育率的預算,實在相當有限。「國家窮死了,」一位官員誇張地形容。
孩子  給人無法取代的幸福感
陽光普照的週末午後,在電台任高階主管的蕭先生最喜歡左手牽著兒子,右手挽著太太,一家人去散步。「孩子,讓我的心變得更柔軟,這是種無法取代的幸福感,」蕭先生說。
太太說,看著一個小人兒,從無到有,不論是習慣、表情和動作,都和爸爸媽媽這麼像,這種感覺真的很奇妙,「也讓自己成長很多,」她補充。
過去在電視台擔任行銷企劃經理的林玉婷,在發現女兒有過動傾向後,辭職在家全心全意陪著小人兒一起長大。
「職位再高,不過就是一份工作,」林玉婷在陪伴的過程中,自己也忙著參加成長團體和讀書會,「帶孩子讓我進入完全不同的人生階段,」她說。
她花最多時間是在陪女兒說話、聊天,這種幸福感比工作帶來的成就感還要真實,林玉婷說,「我喜歡當媽媽。」臉上的線條柔和而美麗。
育有三個小孩子的王文志,正面臨人生中最嚴酷的考驗。國二的老大出現叛逆行為,累得他經常被學校老師約談,想到還有老二、老三,他就唉聲連連。
但是,「從孩子身上,我也得到很多快樂,」王文志說。這種快樂來自於和孩子互動,每週末陪著他們、看著他們一點一滴長大。這是一種甜蜜的負擔和責任。
幸福的家庭,該是什麼面貌?多元化社會有不同的答案,但孩子是國家未來的希望,卻可能是不變的。
補貼三千  夠嗎?
內政部兒童局從2008年4月推出托育補助制度。父母均就業的雙薪家庭,若將出生不滿二足歲子女托給領有證照的社區保母系統保母,每月可獲三千元補貼。
根據主計處在2006年所做調查,家有三歲以下嬰幼兒者,父母自己照顧比例高達65.8%,給自己父母照顧有25%,交給保母者約7.5%,顯示多數都是太太辭職在家照顧子女。
兒童局統計,開辦之初共有一萬二千餘人提出申請,去年則有將近一萬七千人。
對於偏低的使用率,台灣社區照顧協會理事長劉毓秀認為,目前的保母托育價格相當混亂,台北市索價高達二萬五千元,南部縣市平均約一萬六千元,雖然政府補助三千元,但若政府對保母價碼,沒有合理的平抑措施,三千元補貼恐會流於肉包子打狗,無法有效減輕媽媽負擔。
其次是台灣媽媽多希望保母專心照顧自己的子女,要求一個保母照顧一個孩子,以致保母價格居高不下。劉毓秀認為,由於現代家庭多為獨生子女,一個保母應有帶四個孩子的能力和空間(兩歲以下最多兩人),孩子可以學習到和他人互動相處,即使吵吵鬧鬧也是成長的必要經驗。
熟女嫩男大勢所趨?研究:才怪

路透 更新日期:"2010/08/19 13:49"

(路透倫敦18日電)熟女嫩男大勢所趨?研究:才怪瑪丹娜(Modonna)和黛咪摩兒(Demi Moore)的例子,可能讓愈來愈多熟女配嫩男所引起的辯論愈來愈熱烈,但是今天公佈的調查指出,所謂「熟女嫩男配」的現象只是個迷思,只在上流社會找得到。

威爾斯大學卡地夫學院(University of WalesInstitute, Cardiff)發表有關交友網站的研究指出,無論男性還是女性,在尋找自己理想的另一半時,還是相當傳統。

報告指出,女性通常會找年長、希望是財力比較雄厚的男性。

相反地,男性喜好年輕貌美的女性,特別是年紀小自己很多的對象。

這 篇刊登在「進化與人類行為」(Evolution andHuman Behavior)期刊上的研究發現與許多人的想像不同,人們對熟女「老牛吃嫩草」的迷思來自於電視影集和電影,比方說寇特妮考克斯(Courteney Cox)主演的「熟女當道」(Cougar Town)、以及描述40歲以上「女狼」的「慾望城市」(Sex and the City)。

該研究主持者為威爾斯大學卡地夫學院的心理學博士鄧恩(Michael Dunn)。他依研究設定的年齡層,分析14國、兩大宗教族群、共2萬2000名使用交友網站的男男女女。中央社(翻譯)
非結婚不可嗎?

■ 聖嚴法師

台灣人愈來愈晚婚,甚至不婚。父母急著為三十好幾的女兒、兒子作媒,就怕兒女老了沒有後代照顧。但也有人說,早就養兒不防老了,只要自己過得好,何必結婚呢?人生非結婚不可嗎?

隨著時代的改變,年輕人愈來愈怕結婚。看起來,怕結婚的原因是太麻煩了。萬一要分手,結婚雙方在財產、法律、家屬上的問題,都比沒婚約只同居的人麻煩,所以乾脆不結婚了。

如此一來,男女之間好像更自由,似乎彼此誰都不要控制誰、誰也不需要負擔誰的責任。但是這些新的作法,看在老一輩父母的眼中很不習慣。在父母的年代,一般人多半會結婚;因為老人家要抱孫子,自己死了,還有子孫可上墳。這是上一代父母的想法。年輕人不再在乎家族香火是不是有人繼嗣,他們不在乎家族,而是在乎自己的感受。不結婚到底好不好,要由心理上、生理上、生活上、精神上各個層面去思考。

我常說,人生對於伴侶的需求,可以分幾階段來看。青年男女談戀愛,是找情感上的伴侶;結婚之後,開始生兒育女,這時生理伴侶的角色就相對明顯,當然也有生活上的扶持。

到了中年,兒女漸長,男女之間更是生活伴侶,一起解決家庭問題;到了老年,老伴是精神伴侶,老了,還有人可以說說話,互相照顧。為了填補人生過程的孤獨、寂寞、還有無奈等情緒,人是需要伴侶的。

在我留學期間,有個朋友常常待在咖啡館,喝茶看書;朋友都走了,他還不回家。為什麼呢?他說,有人的地方才算是家。在咖啡館還可以看到人,回到住的地方,只是堆書的「圖書室」;沒有人的地方,不算是家,所以他寧願晚些回去。

如果一個人不屬於任何家庭、任何群體,當然覺得孤獨。法鼓山有不少信眾沒有結婚,但是他們不孤獨,因為他們有修行的伴侶。如果人生四階段的需求,可以在婚姻之外找到,不結婚當然也是可以的。

晚婚、不婚成了趨勢,社會也要留一些空間給他們。不選擇傳統婚姻和家庭的人,要找到自己的歸屬感。有些老人家把貓狗當成家人,把動物當成生活上的伴侶,動物伴侶需要他、圍繞他,讓他們因此有了情感寄託。

其實,人還是愚癡啊!結婚一輩子,人老了,兩口之中總有一人先走,人總還是會有孤單的一天。

不選擇傳統婚姻和家庭的人,要找到自己的歸屬感。

本文摘錄自《方外看紅塵》

正在找真愛嗎? 研究:慢慢來

更新日期:2010/08/21 15:27
(路透紐約20日電)最新研究指出,情侶先交往一段時間才有親密關係比較會在一起長長久久,但是有時候就算是逢場作戲也會擦出真愛火花。
接受這項研究調查的642名成人中,56%會等到彼此很認真交往一段時間後才發生性關係,其中多數表示和另一半擁有美好關係。
27%的受訪者表示,他們在隨意約會期間就有性行為,而17%表示還沒開始談戀愛就有肌膚之親。
愛阿華大學(University of Iowa)社會學教授派克(Anthony Paik)說:「這跟每個人的個性有關。願意在發生性行為之前慢慢來的人與另一半會有較美好的關係。」
派克的研究報告刊登在美國「社會科學研究」(Social Science Reserach)期刊,研究認為人類求偶過程的行為很像是一種篩選機制。
他接受訪問時表示:「這其中的辯論是『為何我們不能現在就有性行為?』持此論者期待性愛應該很快發生。但是這樣一來,你就失去某些可能會有用處的訊息。」
他說:「這幾乎是一個經濟方程式了。」
派克表示:「一般來說,形成一個關係的過程所付出的代價越高,關係就越可能維持得好。從數據看起來是這樣沒錯。」
但是派克也說,這項發現並不表示早早就有性行為會帶來直接的負面影響。
當過濾掉那些自稱還沒拍拖或還在隨便約會期間就經常有性關係的人之後,他發現是否嚴肅看待性行為對伴侶關係就沒有什麼差異。
派克說:「這意謂2個陌生人在酒吧裡一見鍾情,一起回家,結果從此天長地久也是有可能的。」中央社(翻譯)